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《英语文学研究》2020年第4辑目录及摘要
作者:21ST    来源:外语学术科研网微信公众号    日期: 2020-12-14



本期摘要
 

审美与金融资本
周小仪

内容提要:本文考察消费社会中审美活动与金融资本的关联。作者从詹姆逊关于金融资本的抽象与后现代主义形式抽象的平行对应这一观点出发,讨论了德国古典美学理论的局限性,并指出全球化的社会分工和资本流动已经使消费社会中的审美感性成为承载资本的工具,而传统的审美解放理论有可能成为非西方社会和民族国家利益的对立面。因此,重拾美学批判对于身处资本文化扩张时代的知识分子更具理论和现实意义。

关键词:审美文化;消费社会;金融资本;詹姆逊

文学研究的计算性起源:论亚当·斯密与哲学想象
迈克·希尔 王元陆译

内容提要:本文研究亚当·斯密为创设文学研究这门学科所做的贡献。作为一名影响深远的政治经济学家,亚当·斯密在认识论、艺术及文学研究等人文和社会科学领域也颇有建树。本文首先考察“属”(genus)这一概念在斯密的知识理论中所占据的核心位置。他指出,面对一个变动不居的物理宇宙中“数量庞大的种种物体”,我们只能先对它们进行整理和归类,才能够认识它们;换言之,我们正是借助表示整理和归类的“属”等范畴来认识庞杂繁复的世界的。本文接着探讨了认识论意义上的“属”和文学批评中的“文类”(genre)之间的关系。简言之,正如我们借助“属”的概念来认识数量庞大的物体一样,我们借助“文类”的概念来归类和认识数量庞大的文学文本。18世纪现代小说兴起,与此同时,文学研究作为一门学科也被创设出来了;然而历史的反讽在于,小说的兴起伴随着印刷品数量和规模史无前例的扩张,“数量庞大”的特征导致它在文学研究这一学科出现之初,就被排除在外。

关键词:亚当·斯密;文学研究史;文类;现实主义小说

F.R.利维斯与剑桥批评传统
张瑞卿

内容提要:剑桥文学批评可以追溯到20世纪早期三位英国剑桥批评家:F.R.利维斯、I.A.瑞恰兹、威廉·燕卜荪。三者的批评实践共同构成绵延不断的剑桥批评传统,且形成三股支流:瑞恰兹的实用批评和语义分析学,经广泛传播,最终演绎为英美新批评派的理论基石;燕卜荪则将语义的多元理论发挥到极致,与业师一道将其思想远播至东方异域;利维斯的文学文化批评扎根剑桥本土,竟至在文学研究新范式——文化研究中得以发扬光大。本研究尝试从历史发生学的角度,追述三者对剑桥文学批评做出的原创性贡献,审辩三者批评思想的联系与区别、交锋与碰撞、继承与突破,借之而收获对三者批评观之内在学理联系的互文图解。

关键词:F.R.利维斯;I.A.瑞恰兹;威廉·燕卜荪;剑桥批评传统

献祭仪式、医学与新大陆书写:《泰特斯·安德洛尼克斯》中食人现象的文化意义
胡鹏

内容提要:《泰特斯·安德洛尼克斯》是莎士比亚早期的复仇剧,其中最令人印象深刻的则是明示或暗示的食人现象。本文拟将此剧与宗教仪式、食人文学传统结合起来,联系早期的现代医学知识与新大陆发现的社会背景,将文本置入文艺复兴时期的细微历史中,解释食人现象的暴力、复仇、净化、医疗等文化意义。

关键词:《泰特斯·安德洛尼克斯》;食人;献祭仪式;医学;新大陆

“希腊文学是非个人化的文学”:弗吉尼亚·伍尔夫的非个人化理论与实践
黄重凤

内容提要:伍尔夫从15岁便开始学习希腊文,希腊文学对其产生过深远的影响。伍尔夫在其散文、小说、书信、日记、笔记等作品中经常提及希腊文学,也曾于1906年和1932年两次访问希腊。她在散文《论不懂希腊文》中两次重申“希腊文学是非个人化的文学”这一重要观点。对伍尔夫而言,希腊文学因其非个人化品质成为完美文学的代名词,她自己的文学创作带有希腊文学非个人化品质的明显印记。本文将从希腊文学人物的普遍性、作家个性的隐匿性及希腊文学的对话性三方面讨论伍尔夫与希腊文学的关系,指出希腊文学的非个人化理念对伍尔夫文学创作思想及其小说创作产生的重要影响。

关键词:伍尔夫;希腊文学;非个人化

历史的维度:D.H.劳伦斯《虹》中的三个空间性隐喻
武伟

内容提要:本文通过分析劳伦斯《虹》中的三个空间性隐喻,来说明小说在批判性地描绘了宗教超验和机械主义两种意识形态后,最终达到了一种历时、动态、开放未知的历史倾向。第一个隐喻,哥特教堂门顶拱石,以其简单的二元垂直型上下空间结构揭示了宗教超验体验的反时间、反历史本质。第二个隐喻,显微镜下的单细胞生物,指代一种存在于日常感官经验所熟悉的现实之外的空间性,其代表的机械主义世界观同样具有反历史的逻辑内核。第三个隐喻,也是劳伦斯认同的空间性隐喻,灯光照亮的片土和笼罩其四周的黑暗,以其模糊流变的边界和黑暗部分的含混未决的意义为个人叙事的构建和行动意义的生成提供了空间。小说因此最终重新确认了历史的维度。

关键词:空间性;历史;宗教超验;机械主义;动态平衡

人性的真相与幻灭:《年轻人古德曼·布朗》与《罗生门》的主题比较研究
杨莉

内容提要:霍桑的《年轻人古德曼·布朗》与芥川龙之介的《罗生门》是关于人性善恶的经典短篇小说。两位作家都以“人性本恶”为主题来呈现主人公在面对真相时的心理矛盾和挣扎,以及彻悟后的人生抉择。两篇作品的不同之处在于,霍桑笔下的布朗对人性绝望和幻灭之后,选择了“无为”的人生态度;而芥川龙之介笔下的仆役面对残酷的现实,迅速完成了人性的善恶转换,走上了“为了生存不择手段”的捷径。本文从比较文学的视角入手,深度挖掘两位作家对人性本恶的根源的不同归因。霍桑强调“道德的恶”是“人类行为和意图的结果”,是个体无法逃脱的人性本恶的源头;而芥川龙之介则倾向于认为“非道德的恶”是“自然灾难”,是导致人性向恶的罪魁祸首。

关键词:人性;善与恶;道德

麦尔维尔作品中的世界主义思想
朱喜奎

内容提要:本文分析了美国19世纪著名作家赫尔曼·麦尔维尔的作品中体现的世界主义思想,它主要包括三个方面:种族之间友好相处、文化之间彼此交融和世人之间亲如一家。这些思想使他成为美国文学史上具有世界主义思想的重要作家之一。他的世界主义思想在今天经济全球化、政治和文化多元化的背景下,对于我们处理不同文化和民族之间的关系,以及推动未来世界健康有序发展仍然具有重要启示。

关键词:麦尔维尔;世界主义思想;友好;交融;亲近

詹姆斯《螺丝在拧紧》中的帝国意识与东方主义
胡江波

内容提要:亨利·詹姆斯在《螺丝在拧紧》里描写了一名普通的英国家庭女教师,她为了培养将来去海外殖民地担任管理职务的帝国下一代,在履行职责时做出了巨大努力。她有意识地培育两名学生的高贵气质和风度,努力把两名早熟的贵族儿童从放纵和淫荡的邪路上拉回来。但是,两名儿童道德堕落与他们出生于印度的这一背景联系起来,被归罪于他们的东方出生地和东方特质,这与当时英国社会和文化里盛行的东方主义思想有着密切的关联。《螺丝在拧紧》通过一位为帝国尽职的家庭女教师以及两名早熟的英印儿童,从侧面揭示了詹姆斯和当时英国文化中盛行的帝国意识与东方主义思想的联系,呈现了詹姆斯思想另一个不为人知的侧面。

关键词:《螺丝在拧紧》;詹姆斯;帝国意识;东方主义

暴力叙事与精神重生:玛丽莲·罗宾逊《莱拉》中的自我与共同体
胡碧媛

内容提要:美国当代知名作家玛丽莲·罗宾逊在文学创作中着重反映人类存在的精神境界。她的基列小说三部曲的第三部《莱拉》,延续前两部关于西部个人主义与现代性自我的书写,在表现方式上,从单纯聚焦自我内部的叙事,转向自我与他者关系的探究。在批判暴力的同时,强调知识与信仰对完善精神世界的促进作用,呈现他者与自我彼此依存的共同体建构,再现罗宾逊所倡导的“知识精神”。

关键词:玛丽莲·罗宾逊;《莱拉》;自我;共同体;知识精神

谁才是家中的玩偶:门罗《奥兰治大街溜冰场的月亮》中的性别角色和性别权力关系
王玲傅利

内容提要:女性的生存状态和两性关系一直是艾丽丝·门罗作品的核心主题。她在诸多作品中探讨了女性在与男性互动过程中的被动和从属地位。与其大多数作品不同,《奥兰治大街溜冰场的月亮》向读者呈现了门罗作品中鲜见的对传统性别角色和性别权力关系的颠覆——小说中男主人公埃德加身上突出的女性气质和女主人公卡丽身上凸显的男性气质最终使埃德加沦为卡丽的房中“玩偶”。本文通过分析这则短篇小说对传统性别角色的颠覆及其对性别权力关系的影响,揭示了门罗对两性关系的深入思考。

关键词:艾丽丝·门罗;性别角色;男性气质;女性气质;性别权力关系

宋词的跨文化翻译:读罗伯特·克罗福德的《河谷》
陈浩然

内容提要:《河谷》是英国诗人和学者罗伯特·克劳福德翻译的宋词选集,是他继出版唐诗选集《中国诗人》之后的又一翻译力作。在这本宋词选集中,他一直在尝试将中国文化与苏格兰文化进行对接:中国的山被置换为苏格兰的山,中国的沙洲被置换为苏格兰的河谷,中国的笙被置换为苏格兰的袋笛等等。这些做法旨在用熟悉的事物和环境为读者创造一个可以接受和可以理解的场景,而不至于让完全陌生的、异国情调的场景困惑读者。应该说,克劳福德用苏格兰的民族文化特色呈现了中国宋朝的田园景观。

关键词:《河谷》;苏格兰;宋词;跨文化翻译



关键词:英语文学研究







 

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